97 - Victimes et coupables, un schéma dépassé

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Lundi 5 février 2007

Il est grand temps de rompre un héritage que nous trainons tous comme un boulet. Au nom d’ancêtres auxquels nous nous identifions, notre mémoire devient sélective, notre mémoire devient jugement.

Nous souffrons ainsi de devoir toujours la déformer pour éviter d’avoir à l’affronter, ou plutôt de nous affronter nous-mêmes dans ce processus d’identification. Il est grand temps de prendre un peu de recul. Quels qu’aient étés les faits, ils appartiennent au passé et nous ne les changerons pas. Les accepter comme indélébiles et savoir nous en détacher, c’est enfin les ranger dans ce passé qui est leur place, c’est refuser qu’ils ne hantent notre présent en hypothéquant notre avenir. Nous ne sommes pas nos ancêtres, le monde a changé et changera encore plus positivement lorsque nous saurons maitriser cette mémoire, lorsque nous la considérerons comme celle de l’humanité et non pas de telle ou telle communauté. Il n‘y a qu’une histoire, sachons la partager et nous reconnaître en chacun de ses protagonistes.

Je me sens aussi proche de l’homme qui a souffert de la tyrannie que du tyran. Qu’aurais-je fait, qu’aurais-je pensé si j‘avais vécu à une autre époque? Je n’ai pas la réponse à cette question. Je persiste néanmoins à penser aujourd’hui que seul un regard commun et objectif sur l’unique réalité historique nous permettra de sortir ensemble des pathologies victimaires ou culpabilisantes. La diversité nouvelle de notre peuple nous offre cette belle opportunité, celle de partager enfin le même regard, celle de nous considérer tous comme les heureux acteurs d’une société à réinventer.

Ensemble, nous pouvons faire exploser les silos communautaires qui nous enferment. Communiquer dans la diversité de cette explosion, c’est savoir apprendre de ce passé enfin partagé, c’est sortir notre société de ses vieux démons. Ces silos se dissoudront lorsque nous aurons appris à enseigner la valeur de la diversité, à l’expliquer. Ces silos ne seront plus qu’un lointain souvenir que lorsque nous saurons nous extirper de cet individualisme qui nous masque toute humanité. Le reflexe communautaire est avant tout un repli, une affirmation de la suprématie de l’individualisme sur l’ouverture. Pourtant, comment exister sans les autres? Nous ne sommes ce que nous sommes que parce que nous vivons ensemble. L’autre, c’est moi et sans lui je ne suis rien. C’est un peu le message de l’Ubuntu. Jamais l’humanité n’aurait su atteindre un tel seuil d’évolution avec des individus isolés. Ce qui nous différencie des autres animaux, c’est justement cette capacité à vivre et à échanger ensemble. Alors considérons ces silos communautaires comme une réminiscence de notre animalité et leur explosion comme une avancée majeure de notre humanité.

Ce qui nous rassemble, c’est notre communauté de vie, notre partage des mêmes valeurs. Un noir de France est un étranger en Afrique, tout comme un blanc du fin fond de Sibérie est un étranger en France. Sachons nous rassembler sans devoir nous ressembler, sachons nous aimer tels que nous sommes et non tels que nous fantasmons d’être. Nous sommes tous, à un moment de notre vie, coupables ou victimes, car nous sommes tous humains. Reconnaissons nous dans cette communauté d’être et nous saurons enfin partager notre passé pour construire ensemble notre avenir.

Titophe

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