91 - Le travail de mémoire sur la Shoah

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Jeudi 18 janvier 2007

Nous célébrons aujourd’hui les justes. Ce sont ces français qui, au péril de leur vie et de celle des leurs, sans aucun intérêt personnel si ce n'est que du respect de leurs valeurs les plus fortes, ont abrité et sauvé des juifs durant la Shoah.
Cette célébration fait partie du considérable travail de mémoire sur cette période sombre du vingtième siècle ou un peuple tout entier a été anéanti.

Ce travail a commencé il y a longtemps, immédiatement après la fin de l’Holocauste. Des personnages comme Simone Veil, Simon Wiesenthal ou Serge Klarsfeld en sont emblématiques. Ils ont consacré leur vie à œuvrer pour que le monde n’oublie jamais ce qui s’est passé, pour que nos descendants ne puissent jamais nier la folie barbare dont l’homme est capable, pour que cela ne se reproduise plus jamais. Ils ont réuni des tonnes d’archives, écrites ou audiovisuelles, qui constituent la trace indélébile d’une page sombre de l’histoire humaine. Ils ont poursuivi jusqu’au bout du monde les nazis ayant fuit l’Europe afin que les coupables soient connus et que la justice prenne le pas sur la férocité.

Ce travail considérable n’est pas sans résultat. Le peuple juif a tout d’abord obtenu la création d’une nouvelle nation, dont je ne souhaite pas discuter les conditions car ce n’est pas l’objet de ce billet. L’autre résultat est que l’identité juive ne s’accompagne pas de présomptions de dangerosité, d’incompétence, de primitivité ou de mépris. Ce peuple est parfaitement intégré dans notre société, dans les domaines économiques, politiques, scientifiques, intellectuels et artistiques.

Bien entendu, subsistent des foyers malsains et nostalgiques de cette période barbare, mais ceux-ci sont non seulement impopulaires, ils sont condamnés par nos institutions et par notre morale. La justice, en tant que valeur et non en tant qu’institution, range l’antisémitisme du coté du mal, sans équivoque.

Personne ne remet aujourd’hui en cause les bienfaits et la nécessité de ce travail de mémoire. Jacques Chirac a d’ailleurs activement contribué à cet effort. Sans entrainer la repentance stérile, ce travail a le mérite de veiller à préserver notre présent de toute nouvelle dérive. Loin de victimiser la population juive ou de culpabiliser la population non juive, cette mémoire illustre l’universalité de la nature humaine et sa capacité à mettre en lumière les zones les plus sombres dans un unique objectif de paix. La reconnaissance de cette mémoire comme celle de l’humanité toute entière et non pas seulement de celle du peuple juif a permis aux survivants et à leurs descendants de s’identifier comme citoyens de ce monde et non pas uniquement d’une communauté.

Titophe


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